几百年来,中国一直闭关锁国,然而郑和七下西洋,为中国打开贸易经济大门,宏大国度史无前例地迈向海外,向世界展示东方辉煌的文明成果。

中国自古便闭关锁国,明初朱元璋实行海禁政策,直至惠帝时期仍在执行。郑和七下西洋,得益于朱棣继位后破除海禁、实行强国富民的政策,才得以实现。   

此举不仅促进了民族的繁荣,更使永乐时期成为中国历史上最为灿烂辉煌的时期之一。梁启超发起的“郑和研究”,将郑和领导的航海辉煌时期的成就再现人们眼前。多部戏剧和歌剧展现了永乐时期东方的繁荣昌盛景象,宣扬了郑和过人的胆略与卓绝的指挥组织才能。 

舞台效果虽然丰富多彩,但郑和雕塑仅凭一人的姿态,便展现出航海家坚毅刚健的气概和过人的胆识。风衣翻扬如江涛自海底涌起,气势磅礴,令人肃然起敬。展示出其广阔的胸襟,彰显出一个大国作为的气魄。15世纪,哥伦布、达·伽马与郑和,并称三大航海家,然而西方社会更熟知前两者,而郑和却鲜为西方所知。梁启超的《中国大航海家郑和传》让郑和这位近百年来最伟大航海家重现江湖,中外学者也开始以宫廷史料和各类典籍为据,研究这位“三朝经使节”郑和。

雕塑制作中的郑和手持圣旨,表明其远航西洋的动机在于:宣扬“王道”、“按乱”和“绝乱”。郑和和哥伦布两人的身份、所处时代背景与航海目的均迥异。郑和以官吏的身份出海,资金由国家承担,而哥伦布作为私人航海家,资金需要自行募集和西班牙政府的资助。郑和出海的时代中国封闭的经济处于鼎盛时期,而哥伦布的时代西方资本主义生产关系正处于萌芽阶段。

两人最本质的差异体现在航海动机上,郑和出海的目的是“示异域以中国之富强”,彰显中国的强盛;而哥伦布的航海动机带有征服和扩张的性质,属于侵略行为。这一差异源于两种不同的文化背景影响,郑和立足于中国几千年的文明积淀,追求“大同”的理想,而西方在当时仅有“征服”。