雕望的基座，亦称台座、底座，是雕望作品的重要组成部分，它不但具有衬托雕望的功能，解决观赏雕望视野之需要，从整体上看，基座还是睡型造型的延仰，起到与环境协调过渡的作用。但是，在雕塑设计中，人们经常忽略了它的重要性，通常在雕塑即将完成时才草草地配制一个基座.而没有把它在应有的地位加以认真考虑，虽说起主导作用的是雕望，但基座处理不好会直接影响陣塑造型，使雕塑逊色。历代一些优秀的阻塑作品，雕望家在基座的设计上，都倾注了不少心血，从而使雕塑制作更具光彩。罗丹在创作厚望《加萊义民》时，曾为陣塑的基座设计制作了多种方案，最后决定把雕望放在加莱城中广场的地面上，完全不用基座，实破了传统模式。使人感到雕像中6位为全城人而牺牲的义士，似乎就从人们身边走向纹刑架。这样的处理手法，不但具有真实感，而且能产生一种亲和力。基座在这里除了具有一般的功能外，还起到了强化主题的作用，在这一例子中，可看出罗丹对雕塑基座的设计态度是极其严肃认真的。
雕塑制作的基座形式多种多样，形态各异，但其设计原则是以雕型的主题、形式和环境等要求来进行的，它是各种因素的综合产物。而在设计中，首先遇到的就是基座与雕望的比例关系。各种类型的基座，主要是以基座的高低比例的不同而加以区分的，一般情况分为4种类型：碑式、座式、台式和平式。

碑式
基座高度超出雕塑制作的高度，基座占了大部分，基本是一个纪念碑形，建筑的造型显得较为突出。这类作为基座的碎体，形式庄重、挺拔，体现了人们的崇仰心理，增强了纪念性的主题性。如前苏联莫斯科的《加加林纪念碑》、南斯拉夫的《苏联红军纪金碑》和阿根廷布宣诺斯艾利斯的《阿维尔将军骑马像》等。
座式
这是指景观雕塑本身在与基座的高度比例基本采用与1：1的相近关系。这种比例是景观雕塑古典时期主要样式之一。
这种比例能使景观雕塑艺术形象表现得充分、得体。座式基座过去多用古典式样。中国古典的基座采用须弥座，各部的比例以及构成非常严密和庄重。中国农业展览馆前广场雕塑群基座彩简化的古典须弥座，但这种基座形式在现代景观雕塑基座中应用越来越少。武汉东湖的屈原纪念碑的基座设计采用了比较简洁的构图手法，形似宝瓶并在基座中央设计一个云纹浮雕，含蓄地表现了屈原的“天问”意境。国外以古希腊、罗马以及文艺复兴时期的柱式基座手法为主，也有采用古典基座加墙身及檐口的三段式构图。许多古典的雕塑纪念碑的基座都是从这些结构演变而来。英国的瓦特纪念碑、德国歌德与席勒纪念碑的基座都是从古典式样中演变出来的。俄罗斯莫斯科的“自由”纪念碑骑马雕像同基座的比例就是1：1。
台式
这是指景观雕塑本身在与基座的高度比例基本采用与1：0.5以下的关系。呈现扁平结构基座。这种基座的艺术效果是近人的、亲近的。运用台式这一样式的举例有亨利摩尔的很多雕塑都是用了台式基座。他在伦敦所做的“三个站立的形体”基座高不及雕塑的六分之一。
运用台式基座的还有哥本哈根的安徒生雕塑。
平式
平式基座处理就是没有底座处理没有基座与地面齐平。一般这类的雕塑直接安置在广场上、草坪上或者水面上。这类雕塑往往更加融入环境！罗丹在创作厚望《加萊义民》在上文中有提到哦！

对于雕塑基座的设计大体分为以上四大类！但在现实案例中现在越来越多的艺术家会灵活运用。优秀的雕塑设计落地项目越来越多！