园林是完成人与自然调和共处的理想场地，它是在无限的空间内创作丰厚耐看的景观，以满足观者审美心思的需求，在园林景观设计开展史上，园林景观雕塑制作不断扮演着重要的角色，园林景观制作是一种环境艺术，介于绘画和修建之间，它的表现需求烘托和依靠，在传统园林中雕塑大多是以装饰的角色呈现，随着时代的提高和艺术的开展，雕塑不再仅仅是环境的装饰与装点，而是与古代园林景观设计交融在一同，其自身就是一个簇新的“景观”，是环境内在的“形状”，是园林艺术的视觉中心及点睛之笔。

雕塑作为平面的造型，次要经过视觉感应而作用于人的心灵，即便附属于修建和四周环境起装饰作用的雕塑作品，也都具有这样的作用，人们欣赏雕塑，第一眼就是欣赏它的方式和作风言语，优秀的雕塑作品能赋予人们以人文外延与艺术陶冶，对社会和观众，我们要多做艺术普及任务，进步他们对雕塑的看法，使城市雕塑他们懂得，看雕塑，就像读诗，读小说，欣赏电影和戏剧一样，不只是为了文娱和消遣，更是为了进步本人的文明涵养。
试看古今中外的优秀雕塑艺术都是与事先外地的政.治，经济，宗教或其他认识形状以及习俗习气有亲密联络的一种文明形状，例如王宫，庙堂，神殿或园林，墓室里的雕塑品，莫不是如此，无论是现代希腊和罗马，还是印度和现代两河流域文明，无论是南美的玛雅文明，还是非洲的部落文明，都有着本人丰厚的文明传统和资源，作为具有深沉文明传统的中华民族，本民族传统文明资源的开发与运用对中国古代园林雕塑艺术的开展是极为重要的一个方面，园林雕塑设计代表意义次要是这些了，园林雕塑设计应该要能雅俗共赏，寓教于民，大人，小孩都合适欣赏，与园林景观有交融性。
不锈钢雕塑制作随处可见，从这一方面可以看出不锈钢雕塑制作在我们的生活中越来越普遍，景观类不锈园林雕塑钢雕塑可以展示时代文明开展，还可以为我们的城市添加生活乐趣，不锈钢雕塑制作是在传统石雕的根底上开展起来的一种新兴雕塑品种，由于它具有亮堂，生动，不易净化的特点，与古代都市生活很相符，曾经被群众承受，在市场上所占的份额越来越大，逐步有超越传统石雕的趋向，同时，不锈钢雕塑可塑性强，颜色自在分配，材质自身简洁小气，形体感也很分明，光影效果激烈，小到可以做室内装饰摆件，大到户外几十米雕塑造型，均可完成，那麼不锈钢雕塑有哪些特点呢，不锈钢材质耐空气，蒸汽，水等弱腐蚀介质和酸，碱，盐等化学浸蚀性介质腐蚀的特性，正是由于不锈钢有诸多的优越性，很多的城市雕塑都是以它为资料。

所谓泛文化是指文化本身是一个大系统，它包括了三个层面：其一，文化作为人类区别于其他动物的“类特性”，是人类生命活动的基本规定及其产物，从这个意义上来说，景观雕塑文化就是人化，文化是人类独有的现象，文化问题也就是人的问题，文化是人的文化，人是文化的人，离开了人，也就无所谓文化，其二，文化作为不同的生活方式及其活动成果的统一体，在这一意义上，文化即是“社会化”，其三，文化作为人类社会大系统的一个子系统，它所揭示的是一定社会的精神生活的方面，是人的意识领域的特殊性问题，因而必然具有一定的价值取向，在这个意义上，文化就是“意识化”，将这三个层面统一起来，一言以蔽之，文化是人类的，社会化的，意识化的特质的总和，广义的文化，包括人类物质生产，精神生产的所有活动，过程和产品。
文化主要表现于两大系列：一是个人的行为运行机制，它以个人需要为起点，以行为方式为基础，以价值观念为中介，以一定的结果和产品为结局，另一个是社会运行机制，它以社会物质生产为基础，以一定的社会组织，规范，广场雕塑制度，法律为中介，以一定的社会意识形态为主导，相互作用而又相互制约，以维护整个社会的生存和发展，其中也包括引起社会的动荡和变革，与这两大系列的各个有关环节相对应，我们可以把文化构成要素分解为四个方面：
其一，物质文化，即体现于物质生产和物质产品方面的文化层次，包括物质资料的生产，物质资料的消费方面的文化。
其二，精神文化，指文化的心理，观念的层次，即呈现于人的内心世界的文化层次。
其三，行为文化，指文化的行为方式层次，即行为模式，礼仪规定，风俗习惯等。
其四，制度文化，指文化体现于社会管理者认可和规定的交往方式的层次，即每个社会成员必须遵守的规程，准则，纪律，法律以及组织形式等，它以占据社会统治地位的阶级的意识形态为指导，在社会生活中具有明确的权威性，这四个部分由外到内，由浅入深，共同组成了文化的有机整体。